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读《精神》一书随感
2016年11月03日
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  近日有幸拜读刘亚洲将军所著《精神--精神一变天地宽》一书,深受震撼,感触良多。
 
  该书从中日两国近现代史中民族精神的变化谈起,深入剖析了民族精神对国家发展将产生怎样的影响;然后以对甲午战争的反思作切入,进一步分析中日双方在历史发展中的精神状态的变化,进而得出国民精神的觉醒、文化的觉醒才是国家崛起的根本。
 
  精神的核心是信仰。当精神遇到权力时,当天平倾斜时,那种精神是否会蜷缩起来,是否会遭遇压制甚至扼杀?真实是否会被掩蔽,媚骨奴相是否就会相伴而生?面对金玉其外败絮其中的权人,精神是跪,还是立?甲午战争中,清兵的创口,射入口大抵在背后,自前面中弹者极少。也就是说是逃跑时中弹的。精神不在,一败涂地。南京大屠杀时,十几个日本兵押解上万名俘虏去屠杀,竟无一人反抗,连逃跑都不敢。精神不在,行尸何异?在中国,发生过两次刺杀日本高官的事件,一次是安重根击毙伊藤博文,一次是尹奉吉炸死陆军大奖白川义则。两位义士都是朝鲜流亡者。作者感慨:朝鲜人在中国土地上有如此壮举,如果是中国人该有多好。另一个现象是:台湾与韩国均被日本统治了五十年,可两地人民对日本的态度截然不同。台湾不少人媚日、崇日,而韩国人则仇日、拍日。如果说一条鱼病了,是鱼的问题;那一条河的鱼全病了,就是水的问题。这水的问题就是文化的问题。中国的国民性在古代是非常辉煌的。春秋时期,中国人性格阳刚勇武,思想灿烂绚丽,百家争鸣,极富进取心和创造力,到处是慷慨悲歌侠肝义胆之士。那时是中国人是有信仰的。他们信仰的是中国传统中最健康的东西,如信、义、仁等。秦始皇之后,专制皇权对人民一代一代进行奴化教育。政治权力不允许民众树立信仰与道德。被统治阶级阉割后的儒学道统使得国家成了"国不知有民,民不知有国"的状态。人民只有宗族意识,没有国家意识,整个国家一盘散沙。国民意识才是战争胜利的法宝、国家强大的根源。这是国家与国民的契约,国家给予国民权利、财富和尊严,而国民则发挥自己的能力乃至付出生命,维护国家的利益,执行国家的战略。
 
  《精神》是一部反思中华民族历史文化的著作,更是一部勾勒出中华民族复兴的著作。一个民族及其精神文化的成长和兴衰过程,就像一个人的成长一样,有其诞生期、青春期、壮年期、暮年期与彻底的老年期。然后就是"人"的新生,"精神"的复兴,再度循环这个"轨迹"前进。

  邵春鹏 银兴农村数字院线职员

(编辑:邵春鹏)
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